Мастер серийного самосочинения Андрей Белый - Маша Левина-Паркер
605
Белый А. Арабески. München: Wilhelm Fink, 1969. С. 387 (Slavische Propyläen: Texte in Neu-u. Nachdrucken; Bd 63) (репринт: М., 1911).
606
Белый А. Арабески. С. 393.
607
Там же. С. 389.
608
Там же.
609
Минц З. Г. Символ у Александра Блока. С. 338.
610
Там же.
611
Лосев А. Ф. Владимир Соловьев и его время. 2-е изд., испр. М., 2009. С. 165 (сер. «Жизнь замечательных людей»).
612
Лосев А. Ф. Философско-поэтический символ Софии у Вл. Соловьева // Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М., 1990. С. 207.
613
Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь / Пер. с фр. Г. А. Рачинского. М., 1991. С. 322–323 (репринт: М., 1911).
614
Там же. С. 324.
615
Соловьев В. С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. 2-е изд. М., 1990. Т. 1. С. 137 (сер. «Философское наследие»).
616
Там же. С. 712.
617
Цит. по: Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов. С. 67.
618
Белый А. Арабески. С. 389.
619
Этим кратким изложением не исчерпывается разнообразие гностических концепций Души. См., например: Йонас Г. Гностицизм (гностическая религия) / Пер. В. А. Щукина. СПб., 1998; Гностики, или о «лжеименном знании» / Сост. С. И. Еремеев. Киев, 1997.
620
Лосев А. Владимир Соловьев и его время. С. 201.
621
Соловьев В. Стихотворения. М., 1921. С. XIII.
622
Тынянов Ю. Н. О пародии // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. С. 294.
623
Белый понимал, что Соловьев имел личный мистический опыт общения с Софией – к этому Белый относился серьезно. Пародийно-смеховое измерение романа, выражая стремление Белого к освобождению от прежних духовных авторитетов, выражает лишь одну сторону отношения Белого к Соловьеву. Концепция карнавального амбивалентного смеха Бахтина подсказывает, что осмеивающий аспект пародии Белого уживается с утверждающим и возрождающим его аспектом. Пародийность не отменяет серьезного отношения к соловьевской мистике.
624
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. М., 1986. С. 150.
625
Белый А. Петербург. С. 235, 236.
626
Там же. С. 236.
627
Белый А. Петербург. С. 237–238.
628
Там же. С. 238.
629
Там же. С. 236.
630
Там же. С. 238.
631
Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. М., 2002. Т. 2. С. 318–319.
632
Белый А. Петербург. С. 224, 230.
633
Белый А. Петербург. С. 238.
634
Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 291.
635
Там же. С. 238.
636
Там же.
637
Там же.
638
Белый А. Петербург. С. 239.
639
Смирнов И. Очерки по исторической типологии культуры // Смирнов И. Мегаистория. К исторической типологии культуры. М., 2000. С. 44.
640
Там же. С. 327.
641
Белый А. Петербург. С. 331.
642
Там же. С. 120–121.
643
Там же. С. 316.
644
Там же.
645
Белый А. Петербург. С. 221–222.
646
Там же. С. 222.
647
Белый А. Петербург. С. 59.
648
Там же. С. 127.
649
Белый А. Петербург. С. 159–160.
650
Там же. С. 303.
651
Там же. С. 305.
652
Там же. С. 309, 310.
653
Там же. С. 380.
654
Там же.
655
Белый А. Петербург. С. 221, 386.
656
Тынянов Ю. Н. О пародии. С. 292.
657
Белый А. Петербург. С. 238.
658
Там же. С. 239.
659
Там же.
660
Там же. С. 47, 115, 184.
661
Платон. Федр // Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1993. Т. 2. С. 160.
662
Там же. С. 157, 158.
663
Белый А. Петербург. С. 245.
664
Там же. С. 360.
665
Там же. С. 361, 365.
666
Там же. С. 366.
667
Там же. С. 367.
668
Белый А. Петербург. С. 372–373.
669
Там же. С. 415.
670
Там же. С. 416.
671
Белый А. Петербург. С. 56.
672
Белый А. Петербург. С. 35.
673
Белый А. Котик Летаев. Крещеный китаец. Записки чудака. С. 26.
674
Мандельштам О. Э. [Рец.] Андрей Белый. Записки чудака // Мандельштам О. Э. Слово и кульура. С. 256.
675
Такая характеристика письма Белого, разумеется, не является исчерпывающей. Другим важнейшим его измерением является ритм, и настолько общеизвестным, что даже Лев Троцкий упоминал ритмическую прозу Белого. Не столь общепризнанным является так называемое косноязычие Белого.
676
Шкловский В. Б. Андрей Белый. С. 233, 229.
