Собрание сочинений. Том 2. Дневники и письма - Яков Семенович Друскин
44
См., например, спецномер (№ 1) журнала «Логос» за 2024 год.
45
Думаю, здесь уместно прибегнуть к термину Гастона Башляра: Башляр Г. Вода и грёзы. Опыт о воображении материи / пер. Б. Скуратова. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2024.
46
Ветушинский А. Во имя материи: критические и метафизические исследования. Пермь: HylePress, 2018.
47
Наст. изд. Т. 1. С. 85.
48
Узланер Д. Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке. М.: Изд-во Института Гайдара, 2020.
49
Как уже мог заметить читатель, я употребляю именно эту номинацию, поскольку проект ОБЭРИУ является лишь одним из эпизодов истории чинарского сообщества и не все чинари принимали в нем участие, поэтому, на мой взгляд, не только об идеях, но и о поэтике корректнее говорить применительно именно к коллективным художественным установкам чинарей.
50
Подробнее см.: Корчинский А. Указ. соч. С. 103–108.
51
Липавский. С. 324–325.
52
Там же. С. 380.
53
Корчинский А. Указ. соч. С. 108.
54
Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003.
55
Липавский. С. 368.
56
Харман Г. Спекулятивный реализм: введение / пер. А. Писарева. М.: Рипол-классик, 2019.
57
Мейясу К. После конечности: эссе о необходимости контингентности / пер. Л. Медведевой. Екатеринбург; Москва: Кабинетный ученый, 2015.
58
Наст. изд. Т. 1. C. 26–42.
59
Там же. C. 48–57.
60
Наст. изд. Т. 1. C. 272–360.
61
Там же. C. 262–268.
62
Друскин Я. Перед принадлежностями чего-либо. Дневники 1963–1979 гг. СПб.: Академический проект, 2001. С. 237.
63
Наст. изд. Т. 1. C. 414–507.
64
Друскин Я. Лестница Иакова. Эссе, трактаты, письма. СПб.: Академический проект, 2004. С. 24.
65
Ямпольский М. Беспамятство как исток (Читая Хармса). М.: Новое литературное обозрение, 1998.
66
Наст. изд. Т. 1. С. 215.
67
Там же. С. 213.
68
Срничек Н. Франсуа Ларюэль, единое и не-философская традиция / пер. А. Морозова // Insolarance Cult. URL: https://insolarance.com/one-and-non-philosophy/#_ftnref1
69
Там же.
70
Там же.
71
Корчинский А. Указ. соч. С. 144–145.
72
Друскин Я. Рассуждения о Библейской онтологии, о тайне контингентности, о моем рабстве и моей свободе и об эсхатологии, не вошедшие в «Видения невидения». Наст. изд. Т. 1. С. 366–413.
73
Делёз Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза / пер. Свирского. М.: Пер сэ, 2001. С. 232–233.
74
Массуми Б. Воображая виртуальное // Философский журнал. 2014. № 12. С. 19–34.
75
Агамбен Дж. Грядущее сообщество / пер. Д. Новикова. М.: Три квадрата, 2008. С. 45.
76
Там же. С. 38.
77
Наст. изд. Т. 1. С. 231.
78
Агамбен Дж. Грядущее сообщество. С. 55.
79
Хармс Д. Старуха. М.: Юнона, 1991. С. 101.
80
Наст. изд. Т. 2. С. 49.
81
Агамбен Дж. Профанации / пер. К. Токмачёва под ред. Б. Скуратова. М.: Гилея, 2014. С. 83–89.
82
Агамбен Дж. Грядущее сообщество. С. 20.
83
Друскин Я. Лестница Иакова. С. 749.
84
Друскин Я. Лестница Иакова. С. 22.
