Первые христиане: какими они были «на самом деле»? - Андрей Сергеевич Десницкий
10
Возможно, о грехе Адама говорится также в Иов. 31:33, но это лишь одна из интерпретаций этого стиха. На изначальную греховность человека также указывают некоторые поэтические тексты, прежде всего Пс. 50:7, но они никак не связывают ее с грехом Адама и Евы.
11
Если нужно рекомендовать один труд, в котором современные научные представления о возникновении христианства описаны наиболее подробно и полно, пусть это будет трехтомник Джеймса Данна: Dunn 2003; 2009; 2015.
12
Cм.: Strobel 1960. Все даты здесь и далее подразумевают н. э., если не оговорено иное.
13
Прекрасное введение в иудаизм времен НЗ (и не только) на русском языке: Вандеркам 2011.
14
Ehrman 2003:257.
15
Данн 2009a.
16
Данн 2009a:9.
17
Райт 2004: xi.
18
Данн 2010:102–114.
19
Theissen 1999.
20
Ferguson 2003:584.
21
Подробнее об этом на русском языке см.: Павлов 2021.
22
Иудейские древности, 18.3.3, перевод М. Д. Муретова.
23
Различные версии Флавиева свидетельства можно найти в: Деревенский 2001; см. также: Dunn 2003:141.
24
Pines 1971.
25
Подробнее эту версию излагает Whealey 2008.
26
Иустин, Вторая апология, 67, перевод П. А. Преображенского.
27
Сам выбор названия – Иудея или Палестина – многими воспринимается сегодня как политическая декларация; в этой книге эти названия используются исключительно как равнозначные географические термины и не отсылают к современным конфликтам.
28
В качестве самого качественного введения в НЗ на русском языке можно назвать: Покорны и Геккель 2012.
29
Левинская 2000; Павлов 2018.
30
Павлов 2018:507–634.
31
Павлов 2015.
32
Эванс 2016.
33
Вермеш 2014.
34
Вермеш 2014:13.
35
Вермеш 2014:258.
36
Вермеш 2014:352.
37
Theissen 1999.
38
Theissen 1999:2.
39
Мелетинский 2000:24.
40
Theissen 1999:3.
41
9.21, перевод В. Г. Боруховича.
42
Bellah 1967.
43
Theissen 1999:3.
44
Вермеш 2014:104.
45
Подробнее см.: Амусин 1983; Тантлевский 1994.
46
Лёзов 2000; Браткин 2022.
47
Основные тезисы Флуссера, изложенные в середине 1970-х гг., можно прочитать здесь: http://www.lechaim.ru/ARHIV/265/otkritiy-dostup.htm.
48
Flusser 1980.
49
Flusser 1980:160–161.
50
То есть тот, которого проповедует церковь (от греч. κήρυγμα, «возвещение»).
51
Flusser 1980:162.
52
Fredriksen 2018.
53
Bird 2016.
54
Подробнее об этом диалоге см.: Кесслер 2013.
55
Евлампиев 2016–2017; см. также рецензию: Рычков 2018. Основные положения повторены в следующей монографии того же автора: Евлампиев 2024.
56
Безобразов 1950; Сорокин 2006.
57
Райт 2004; 2013; 2015.
58
Theissen 2012.
59
Об авторстве Павловых посланий см.: Ястребов 2016.
60
Такое предположение высказано в: Esler 1995.
61
Dunn 1983.
62
Sanders 1990.
63
Holmberg 1998.
64
Zetterholm 2003.
65
Обзор дискуссии об авторстве можно найти в Fitzmyer 1988; краткий обзор современного состояния научной дискуссии по всем прочим вопросам можно найти в: Fewster 2015.
66
Focant 2016.
67
Dunn 1996:114–121.
68
Fowl 1990:72–73.
69
Joubert 2017.
70
Hoover 1971.
71
Wright 1986.
72
O’Neill 1988.
73
M. W. Martin 2016.
74
Käsemann 1968; R.P. Martin 1983:287–289.
75
MacQuarrie 1966.
76
Подробнее см.: Witherington 2011.
77
См. прежде всего: Witherington 2011.
78
О почитании императоров как божеств в связи с этим гимном см.: Heen 2004; Oakes 2001:129–174.
79
Перевод С. В. Шервинского.
80
Winter 2015:67.
81
Ferguson 2003:596–597.
82
Эрман 2013:16–20.
83
Эрман 2014.
84
Эрман 2016:501–502.
85
Эрман 2013.
86
См., к примеру: Donelson 1986; Wilder 2004; Cowan и Wilder 2013.
87
Подробнее см.: Покорны и Геккель 2012:344–347; 370–377.
88
В переводе и под редакцией И. В. Кривушина.
89
Подробнее см.: Покорны и Геккель 2012:567–576.
90
К такому выводу приходят Покорны и Геккель 2012:604.
91
Подробнее см.: Покорны и Геккель 2012:607–614.
92
Церковная история, 6.25, в переводе И. В. Кривушина.
93
О стыдливости, 20.
94
Церковная история, 6.25.
95
