Прорыв - Аргус
Ну и еще есть тайные хранительницы техник. Некоторые старинные семейные школы (корю) до сих пор передают смертоносные техники владения оружием только внутри семьи от матери к дочери. Эти техники не показывают на спортивных соревнованиях, они не предназначены для публики и считаются закрытым клановым секретом.
— Да! Понимаю, — вздохнул Виктор, — наверное, это не легко, жить по таким суровым и жестким правилам?
— Тяжесть пути — это не бремя, а наша главная гордость. Легкая жизнь приличествует лишь сорняку в поле, который растет куда дует ветер, и так же бесследно исчезает. Наша доля — быть как благородный бамбук: он гнется под ураганом, но не ломается. Суровые правила — это не тюрьма, это доспехи, которые защищают имя нашей семьи от позора. Вы спрашиваете, не тяжело ли мне? Мне было бы невыносимо тяжело жить без чести, зная, что моя слабость может запятнать память предков. А умереть, исполнив свой долг — это легко! — с легким презрением к человеку, который не понимает таких очевидных вещей ответила девушка, — меня с пяти лет учили, что моя главная задача — встретить смерть с абсолютным достоинством. Для меня правила чести это не искусственными ограничениями, а естественным закон Вселенной! Онна-бугэйся воспитывается в строжайшей эмоциональной дисциплине. Проявление жалости к себе, слезы или сетования на судьбу считаются глубоким позором и недостойным поведением для женщины благородной крови. Смысл нашей жизни заключается в служении дому (клану), мужу и детям. Личные удобства, страхи или усталость просто не берутся в расчет, если на кону стоит выживание или честь рода! — гордо произнесла Харума.
— Вы знаете, наши русские женщины, хоть и не самурайки, но ведут себя таким же образом. Хотя и не все, конечно, — вздохнув, вспомнив о своем юноша.
— Это делает им честь! Господин поел? Он сыт? Он доволен мной? — спросила японка.
— Да, все было очень вкусно! И беседа была очень интересная и познавательная! — кивнул зумер.
— Я очень рада, что Вы мною довольны, Вам еще очень многое придется узнать о наших обычаях и истории! — поклонилась личная помощница главы клана, — тогда господин может принять ванну и лечь отдыхать. А я уберу со стола!
— Может быть Вам помочь? — спросил Виктор.
— Это будет для меня оскорблением, — твердо ответила Харума.
— Это почему? У нас это наоборот, признак уважения! — удивился юноша.
— В нашей японской культуре гостеприимства и профессиональной этики (омотэнаси) помощь хозяина (или высокопоставленного гостя) служанке, гейше или ассистентке в уборке со стола воспринимается как серьезное оскорбление или грубое нарушение этикета. Этот жест, который вам европейцам, кажется вежливостью, в Японии считывается негативно по трем основным причинам
Первое. Это обесценивание профессионализма (Потеря лица).В Японии к любой работе относятся как к искусству, требующему абсолютного мастерства. Уборка со стола, подача блюд и забота о комфорте — это исключительная зона ответственности и профессиональная гордость обслуживающего персонала. Когда хозяин начинает убирать посуду сам, он транслирует скрытое послание: «Ты не справляешься со своими обязанностями быстро или качественно, поэтому я вынужден делать это за тебя». Для девушки это означает «потерю лица» (мэнбоку о усинау). Она чувствует, что её профессионализм и навыки гостеприимства подверглись публичному сомнению.
Второе, это разрушение социальной гармонии (Ва). Японское общество веками строилось на строгой иерархии и четком разделении ролей. Гармония (Ва) достигается тогда, когда каждый идеально выполняет свою задачу, не вторгаясь на чужую территорию. Роль хозяина или гостя — расслабляться, наслаждаться трапезой и принимать заботу. Роль помощницы — обеспечивать эту заботу. Нарушая эту границу, мужчина ставит девушку в крайне неловкое, унизительное положение. По правилам учтивости, она обязана броситься останавливать его, извиняться и кланяться, что разрушает расслабленную атмосферу вечера.
И третье, это эстетика и ритуал утилизации. Например, в традиционных ресторанах (рётей) или во время чайной церемонии уборка посуды — это часть красивого, скрытого от глаз ритуала. Посуда может быть хрупкой, антикварной и невероятно дорогой. Горничные и гейши обучены годами, как правильно брать, складывать и уносить определенные чаши. Неумелая помощь со стороны мужчины, который пытается составить тарелки стопкой (что в высокой японской кухне вообще считается дурным тоном, так как портится дорогая глазурь), воспринимается как медвежья услуга и неуважение к имуществу заведения.
Единственные места в Японии, где убирать за собой обязательно — это современные фудкорты, сетевые кофейни и фастфуд. Там для этого оборудованы специальные стойки возврата подносов, — улыбнулась девушка.
— Понял! — сдался юноша, — иду готовиться ко сну.
Лежа в кровати он слышал как девушка убиралась на кухне, потом направилась в душ.
— Ну вот, папа, — с легким разочарованием обратился к отцу Виктор, — все и обошлось. Никто к нам не пришел!
— «Мартовские иды наступили гадатель, я все еще жив! — воскликнул Юлий Цезарь направляясь на роковое для него заседание сената.
— Наступили, Цезарь, но еще не закончились! — ответил гадатель, предсказавший ему ранее опасность в это время» — рассмеялся историк, — не торопись.
Вода в душе выключилась, через несколько минут открылась дверь послышались легкие шаги, дверь в спальню открылась и на пороге появилась совершенно обнаженная японка с распущенными по плечам длинными черными волосами. В правой руке она держала короткий нож — танту.
КОНЕЦ ВТОРОЙ КНИГИ
