О евреях и словах - Амос Оз
«Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце» — Экклезиаст 11:7.
Человек «чеканит много монет одним чеканом», а Бог «отчеканил каждого человека чеканом Первого Человека» в Мишне, Санхедрин 4:5. Злодеи спрашивают «Разве это моя беда?» там же.
«Избранные мужи общества» — Книга Чисел 1:16.
«И сказал Господь Моисею», указания о распределении будущей земли — Книга Чисел 26:53–54.
Иосиф Флавий называет древний Израиль теократической республикой в труде «Иудейские древности», книга 14, глава 3, параграф 2.
О разногласиях амораев можно почитать в книге Heshey Zelcer, A Guide to the Jerusalem Talmud (Boca Raton, Fla.: Universal, 2002), 56.
Стихотворение Зельды «Ле-холь иш еш шем» («У каждого человека есть имя») было опубликовано в ее сборнике «Аль тирхак» (Тель-Авив, Ха-кибуц ха-меюхад, 1974). Ханан Йовель положил его на музыку, и оно стало одной из самых популярных израильских песен. Если хотите ознакомиться с другим подходом к этому стихотворению и к феномену дарования имен в светском еврейском контексте, см.: Yedidya Itzhaki, The Uncovered Head: Jewish Culture, New Perspectives (Lanham, Md.: University of Delaware Press, 2011), глава 1.
Эпилог
Халиль Джебран, «Ваши дети — не ваши дети» — из стихотворения в прозе «О детях» из сборника «Пророк» («On Children», The Prophet (1923; New York: Knopf, 1995), 18.)
Авраам и Бог спорят в Книге Бытия, главе 18; диалог Иова с Богом начинается в 3-й и заканчивается в 42-й главе Книги Иова.
Анекдоты о царе Соломоне и о Старом Ребе взяты из бесценной книги Алтера Друянова «Сефер ха-бдиха ве-ха-хидуд» («Книга анекдотов и острот»), которая была впервые опубликована во Франкфурте-на-Майне в 1922 году. Мы цитируем по тель-авивскому изданию (Двир, 1963); благодаря проекту «Бен-Иегуда» появилась онлайн-версия книги: http://benyehuda.org/droyanov/
О сефардском юморе — см.: Alegria Bendelac, «Humor and Affectivity in Jaquetia, the Judeo-Spanish Language of Northern Morocco» // Humor 1–2 (1988), 177–186.
Притчу о Великом инквизиторе Иван Карамазов рассказывает во второй части пятой книги «Братьев Карамазовых» Достоевского.
Громогласный упрек, который Авраам посылает Богу, обвиняя его в несправедливости, находится в Книге Бытия 18:25.
«Иудаизм — это цивилизация» — Amos Oz, In the Land of Israel, trans. Maurie Goldberg-Bartura (NewYork: Harcourt, 1983), 135–138.
Борхесовский «Пьер Менар, автор „Дон Кихота“», который стал финальной нотой книги, впервые был опубликован в аргентинском журнале «Сур» в мае 1939 года — в том самом месяце и году, когда родился один из авторов этой книги (тот, который писатель).
Гераклит, Кратил и река — см.: Платон, «Кратил» и Аристотель, «Метафизика», книга 4, глава 5.
Выходные данные
Амос Оз и Фаня Оз-Зальцбергер
О ЕВРЕЯХ И СЛОВАХ
Редактор К. Клюшников
Корректор Т. Калинина
Оформление А. Бондаренко, А. Иващенко
Подписано в печать 17.09.16. Формат 84×100 1/32
Усл. печ. л. 12,48. Тираж 3000 экз.
Изд. № 1290. Заказ № 7767, 7769.
Издательство «Текст»
127299, Москва, ул. Космонавта Волкова, д. 7
Тел./факс: (499) 150-04-82
E-mail: [email protected]
http://textpubl.ru/
Издательство «Книжники»
127055, Москва, ул. Образцова, д. 19, стр. 9
Тел. (495) 663-21-06; 710-88-03
E-mail: [email protected]
Интернет-магазин: www.knizhniki.ru
Отпечатано с готовых файлов заказчика в АО «Первая Образцовая типография», филиал «УЛЬЯНОВСКИЙ ДОМ ПЕЧАТИ»
432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14
Примечания
1
Братья Маркс (Marx Brothers) — популярная американская комик-труппа, состоявшая из пяти братьев — Харпо, Зеппо, Чико, Граучо и Гаммо. Труппа работала в жанре комедии абсурд, играла в водевилях на Бродвее и в кино с 1905 по 1949 г. (Здесь и далее — примечания переводчика.)
2
Наглость, нахальство (иврит).
3
«Ну, азой» — дословно «ну, так», возможный перевод: «ну… вы понимаете» (идиш).
4
Экклезиаст 11:5. Перевод Фримы Гурфинкель.
5
Сочувственное междометие, возможный перевод: «вот бедолага» (идиш).
6
«Сайнфелд» (Seinfeld) — популярный американский телесериал 1989–1998 гг., комедия положений, пронизанная американским еврейским юмором.
7
Перевод Т. Щепкиной-Куперник.
8
Сценический образ Граучо Маркса — вечно недовольный, язвительный авантюрист, охотник за богатыми вдовами. Персонажи Харпо были, как правило, бессловесными.
9
Перевод с иврита Якова Лаха.
10
Известная на Западе пословица, предположительно африканская: «It takes a village to raise a child».
11
Перевод Игоря Булатовского и Валерия Дымшица.
12
Перевод Семена Липкина.
13
Перевод Муси Вигдорович.
14
А на русский — как «Иудеи».
15
Респонсы — род раввинистической литературы, состоящий из бытовых или законодательных вопросов и ответных мнений (рекомендаций) тех или иных признанных ученых. Респонсы как жанр зародились в VII веке н. э. и публикуются по сей день.
16
Перевод Р. Левинзон.
17
Идишская поговорка. Дословно означает «сказал он!», в фигуральном смысле — «ну и что!», «а тебе-то что?».
