Российский колокол № 1 (54) 2026 - Литературно-художественный журнал
– Не бойся, честный отче; не за поруганьем я тебя призвал, но на благой совет и дело. Потрудись, преподобный, не за указ царский, а потрудись Бога ради. И я милостиво прошу тебя об этом, ибо наслышан я, как ты перед Господом Богом нашим хорошо жительствуешь.
Не ожидавший такого доброго к нему обращения и ещё больше смутившись от просьбы царёвой, Иларион стал говорить о своём недостоинстве, что он всего лишь монах в своей скромной обители и что в Москве найдутся те, кто сумеет справиться с бесом. И каждый раз приговаривая:
– Грешный я есть человек, земли сей тлен и пепел.
На что Алексей Михайлович сообщил ему о нескольких попытках столичных священнослужителей, не увенчавшихся успехом, и что сделать это под силу только ему:
– Прошу тебя, отче, ну прислушайся ты к моему прошению, богоугодное это дело. Пойди в женскую эту обитель и помолись к Господу Богу прилежною своей молитвой. И изгони оттуда беса, творящего пакости и обиды всем, там живущим.
Но Иларион, не гневя царя, продолжал возражать.
– Не отрекайся от сотворения доброго дела, святой отче, – продолжал мягко увещевать русский царь, – ведь и в Писании сказано: «Во всех добрых делах имей святое послушание, ибо оно есть ценнее поста и молитвы и ближе к Богу».
Немало времени провели они вдвоём за беседой, приводя в доказательства своим словам тексты из Священного Писания, до тех пор пока после усиленных просьб государя преподобный наконец не согласился:
– Услышал я, Алексей Михайлович, твои благочестивые речи и не могу более царской воле возражать, ибо противен стану и себе, и царю, и Господу, и смиренно преклоняюсь.
Но, прежде чем устремиться зловредный дух из обители изгнать, преподобный Иларион из Флорищевой пустыни в помощь себе двух благочестивых монахов призвал, Марка и Иосифа. И только по прибытии их в столицу все разом отправились они на место. Служители Троицкого храма сдержанно встретили вновь прибывшего изгонителя демона (ведь все прошлые попытки служителей церкви не увенчались успехом, а даже напротив – бес как будто сильнее стал, насмехается над праведниками), но вскоре, прознав, кто на самом деле явился к ним для борьбы с нечистым, благостно приветствовали праведного старца и его спутников и разместили их по церковным кельям. А так как время было вечерней службы, то Иларион со сподвижниками немедля отправился в богадельню, предварительно велев всем её обитательницам покинуть её, и принялся по заведённому в монастыре чину вести службу.
Слава о святом подвижнике распространялась с небывалой скоростью, и в обитель потянулись паломники и богомольцы, ибо уже тогда стал славиться он даром пророчества и чудотворения.
Вечер первого дня
С первых же слов молитвы преподобный и его спутники почувствовали смрад в помещении, как будто он шёл из угла под полатями и быстро распространился повсюду, накатывая волнами. Но Иларион, почуяв присутствие нечистого духа, нисколько не смутившись, продолжал:
– И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Матерь Божия Пречистая! Воззри на меня грешного, и от сетей дьявола избавь меня, и на путь покаяния направь меня, чтобы оплакивал я дела мои горько!
– Заплачешь горько, и очень скоро! – вдруг громом из ниоткуда прозвучали эти страшные слова посреди комнаты. Ужасен был голос, произнёсший их, низкий, как будто гортанный, чревовещательный. Обомлели не слыхавшие ничего подобного Марк с Иосифом, слова застряли на онемевших языках, голоса пропали. Преподобный, вздрогнув, продолжил молиться, и по мере чтения молитвы страх отступил от него:
– Нет святого, как Ты, Господи Боже мой, возвысивший верных Тебе, Благой, и утвердивший нас на камне исповедания Твоего. Господи, помилуй…
– Нет святых среди вас, монах! – вновь раздался зловещий голос.
– Зачем ты пришёл тревожить меня? – закончив чтение канона Иисусу Христу, Иларион решил вступить в разговор с демоном. – Я послан сюда и призван волею Господа Бога нашего изгнать тебя прочь, нечистый! Не смущай ни братию церковную, ни её обитателей своими непристойностями. Оставь сию обитель и покинь места здешние!
– Ты немощен, ибо грех источил тебя, нет в тебе силы изгнать меня. Поди сам прочь! – так отвечал злой дух, а старец принялся читать акафист Пресвятой Богородице:
– Обороняющей нас Военачальнице за избавление от страшных бед учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица!
– Заплачешь горько, и очень скоро! – вдруг громом из ниоткуда прозвучали эти страшные слова посреди комнаты.
– У-у-у, – жутко завыл демон при первых же словах молитвы. – Оставь её, не произноси этого имени. Замолкни, калугер9, ваша братия сама страшно грешна.
– Ангел-предводитель послан был с небес сказать Богородице: «Радуйся!»
– Разве не вы, монахи, когда пьянством обуянные, церкви свои забываете? Разве не вы торгашеством в стенах монастырских для личных нужд промышляете? А может, это не вы, заночевав в женских монастырях, прелюбодействуете, а монашки так же поступают, оказавшись у вас? Разве не вы, лицемерные монахи, святостью похваляясь, сирот малых соблазняете и в грех их вводите?
На обвинения эти, не переставая творить молитвы, Иларион, воздев руки к небу, с силой ударил себя в грудь, да так, что из глаз пошли слёзы, и продолжил:
– Радуйся, ибо чрез Тебя радость воссияет; радуйся, ибо чрез Тебя проклятие исчезнет!
И здесь нашёл что ответить лукавый бес, стал он глумиться и потешаться над слезами праведника:
– Ой же ты, плакса, смотри как расплакался. Ну подойди ко мне, я утешу тебя!
Не обращая никакого внимания, Иларион с монахами, закончив читать акафист Божьей Матери, принялись за молитвы против лукавых духов. В ответ на это и демон решился показать свою силу. Страшно загромыхал он во всех углах, лавках и полатях, да так, что вся мебель, что в комнате была, разом опрокинулась наземь. Под этот оглушительный треск бес криком, от которого у пришедших с Иларионом монахов кровь в жилах застыла и волосы встали дыбом, прогромыхал:
– Я иду к тебе! Впусти меня. Я утешу тебя и останусь в тебе!
Марк и Иосиф после всего увиденного и услышанного устрашились настолько, что готовы были броситься прочь из этого места, но Иларион, вовремя увидев малодушие в своих спутниках, стал увещевать их этого не делать:
– Не бойтесь криков и угроз нечистого, встаньте крепко в вере своей рядом со мной, ибо без Божьего попущения дьявол не властен даже над свиньями. Вспомните об исцелении Христом бесноватых в земле Гергесинской. После изгнания бесов из людей и только после разрешения Христа им позволено было вселиться в стадо свиней
