Память и забвение руин - Владислав Дегтярев
51
Scully V. The Earth, the Temple and the Gods. Greek Sacred Architecture. New York, 1969.
52
Ригль А. Указ. соч. С. 13–14.
53
Там же. С. 30.
54
См.: Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000.
55
Хоум Г. Основания критики. М., 1977. С. 522.
56
Хаттон П. История как искусство памяти. СПб., 2003. С. 27.
57
Beiser F. C. Hegel and Ranke: A Re-examination // A Companion to Hegel / Eds. S. Houlgate, M. Baur. Chichester, 2011. P. 335.
58
Bright M. Cities Built to Music. Aesthetic Theories of the Victorian Gothic Revival. Columbus, 1984. P. 17.
59
См. о нем: Креленко Н. С. Отражение культурной жизни эпохи Просвещения в письмах, книгах и домах Хораса Уолпола. М., 2023.
60
Walpole H. Letter to sir Horace Mann, November 24th, 1774 // The Letters of Horace Walpole, 4th earl of Orford. Vol. 9. Oxford, 1904. P. 100–101.
61
Ситар С. Архитектура внешнего мира. Искусство проектирования и становление европейских физических представлений. М., 2013. С. 177.
62
Старобинский Ж. Урок ностальгии // Старобинский Ж. Указ. соч. С. 250.
63
Lewis M. J. The Gothic Revival. London, 2002. P. 38.
64
Brooks C. The Gothic Revival. London, 1999. P. 156–157.
65
Rutter J. A Description of Fonthill Abbey and Demesne, in the County of Wilts. London, 1822. P. 25–68.
66
Idem. Delineations of Fonthill and its Abbey. London, 1823.
67
Ревзин Г. Почему от WTC не осталось руин? // Проект классика. VI. MMIII. Цит. по сетевой версии: http://projectclassica.ru/v_o/06_ 2003/06_2003_o_01b.htm (дата обращения 25.06.2023).
68
Впрочем, голландский художник и историк искусства Давид Пьер Хумберт де Супервиль (1770–1849) считал руиной Вавилонской башни пирамиду Хеопса. См.: Stafford B. ‘Medusa’ or the Physiognomy of the Earth: Humbert de Superville’s Cosmological Aesthetics // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1972. Vol. 35. P. 308–338.
69
Macaulay. Op. cit. P. 40–254.
70
Эко У. Функция и знак (семиология архитектуры) // Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 2006. С. 255–328.
71
Banham R. Theory and Design in the First Machine Age. New York, 1967.
72
Ibid. P. 10–11.
73
Маринетти Ф. Т. Первый манифест футуризма // Итальянский футуризм: Манифесты и программы, 1909–1941 / Пер. М. Энгельгардта. Т. 1. М., 2020. С. 26–27.
74
Banham. Op. cit. P. 102.
75
Гетеротопии, подобные заводам и фабрикам, также были (и остаются) вынесенными за пределы обыденной городской ткани.
76
Ревзин Г. Как устроен город. М., 2019. С. 86.
77
White H. «The nineteenth century» as chronotope // Nineteenth-Century Contexts. 1987. Vol. 11. № 2. P. 124.
78
Ibid. P. 122.
79
Кобрин К. Кирико: меланхолия вечного (не)отбытия // Кобрин К. Modernité в избранных сюжетах. М., 2015. С. 85–86.
80
Кобрин К. Кирико: меланхолия вечного (не)отбытия. С. 88.
81
Там же. С. 88–89.
82
Некрасова Е. А. Романтизм в английском искусстве. М., 1975.
83
Там же. С. 143.
84
Ямпольский М. Изображение. М., 2019. С. 305.
85
Термин принадлежит Полю Вирильо. См.: Вирильо П. Машина зрения. СПб., 2004.
86
Doane M. A. The Emergence of Cinematic Time: Modernity, Contingency, the Archive. Cambridge (Mass.); London, 2002. P. 10–16.
87
Ямпольский М. Указ. соч. С. 74.
88
Бальзак О. де. Неведомый шедевр // Бальзак О. де. Неведомый шедевр. Поиски абсолюта. М., 1966. С. 30.
89
Бальзак О. де. Неведомый шедевр. С. 31.
90
Линдсей Коутс (1824–1913) – английский художник-акварелист и меценат, одна из центральных фигур Эстетического движения. Основатель (совместно с женой) существовавшей в 1877–1890 годах Галереи Гровнер, где выставлялись работы художников, не принятые в Королевскую академию.
91
Цит. по: Уистлер Дж. Изящное искусство создавать себе врагов. М., 1970. С. 133.
92
Lambourne L. The Aesthetic Movement. London, 2011. P. 101–102.
93
Джованни Баттиста Брачелли (ок. 1584 – ок. 1650) – итальянский художник и гравер, автор сборника гравюр Bizzarie di Varie Figure (1624).
94
Александр Александрович Малиновский (псевд. Богданов, 1873–1928) – мыслитель-утопист, социалист, член РСДРП с 1898 года, идеолог Пролеткульта. Автор фантастических романов «Красная звезда» (1908) и «Инженер Мэнни» (1912). Создатель проекта универсальной науки «тектологии». Энтузиаст переливания крови, организатор и директор Института переливания крови (сейчас – Национальный медицинский исследовательский центр гематологии).
95
Эткинд А. Содом и Психея. М., 2015. С. 13–14.
96
Завадовский П. Рождение архитектуры модернизма из духа античности // Проект Байкал. № 66. 2020. С. 118–125.
97
Предисловие // Ле Корбюзье. Путешествие на Восток. М. 1991. С. 3.
98
Завадовский П. Указ. соч. С. 119.
99
Ле Корбюзье. Путешествие на Восток / Пер. М. В. Предтеченского. М., 1991. С. 103–113.
100
Завадовский П. Указ. соч. С. 121.
101
Там же. С. 122.
102
