Дверь, которая не закрывается перед просящим - Ахмад Османов
Есть формулы молитв, которые с большей вероятностью будут услышаны, и времена, которые более благоприятны для молитвы, и места, лучшие для обращения к Аллаху.
Однако главное заключается в искренней связи сердца с Аллахом и чистоте обращения к Нему, без приобщения других божеств или поиска каких-либо средств, кроме тех, которые Он Сам установил.
Мусульманину не подобает молиться молитвой немощного и ленивого, он принимает все возможные меры, делает всё, что в его силах, а если он болен, то исполняет завет Пророка, в котором он говорит: «О рабы Аллаха, лечитесь».
Если человек ищет заработок, то пробует все дозволенные пути.
Лишь после всего этого он поднимает руки и обращается к Аллаху.
Молитва – это последнее средство, которое не подводит, даже если остальные средства исчерпаны.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, молился в день битвы при Бадре. Он так усердно молился, что даже не заметил, как плащ упал с его плеч.
Он подготовил своих воинов к битве, расставил их по местам и спланировал стратегию. Пророк сделал все, что было в его силах, а затем воззвал к Аллаху.
Поймите, что Аллах установил для всех событий причины и открыл ворота для каждого дела.
Стремитесь к тому, что вы желаете, используя дозволенные средства и входите же в дома через двери3.
Студент не должен оставлять учебу и ожидать успеха без усилий, фермер не должен ждать урожая без посева и обработки земли, а умма не должна надеяться на победу без подготовки и борьбы.
Тот, кто сказал нам «Молитесь», также сказал нам: «Трудитесь». Мы веруем в весь Коран, а не только в его определенную часть, отвергая другую.
Лучшим примером для нас является жизнь Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Поэтому, если человек исчерпал все возможности и все двери перед ним закрылись, пусть протянет свои руки и скажет: «О Аллах!» Он найдет Всевышнего Слышащим, Отвечающим, Дарующим и Милостивым.
Никогда не разочаруется тот, кто скажет: «О Аллах!»
Примечания
1
Эта статья была опубликована в серии «Сувар ва хаватыр», которую мой дед, да смилуется над ним Аллах, начал публиковать в газете «Аш-Шарк аль-Аусат» после того, как завершил публикацию «Аз-Зикрайат». Она вышла в номере от четверга 05.11.1987, хотя у нее есть более ранняя основа: часть этой статьи была озвучена на радио Дамаска в рамках бесед о призыве к молитве о дожде в 1962 году, и упоминание о ней есть в его воспоминаниях «Зикрайат» (в начале шестого тома). Некоторая часть была рассказана по радио Мекки спустя примерно десять лет (Муджахид).
2
Затем я поехал в Мекку и пробыл там до сих пор 1987 г. (Али Ат-Тантави).
3
Отсылка на аят священного Корана, где говорится следующее: (Тебя [о Мухаммад] спрашивают о новолуниях. Ответь [им]: «Они [определяют] время для людей и хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома с их задней стороны [как делалось во времена джахилии]. Но благочестив тот, кто богобоязнен. Входите же в дома через двери и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех!). Сура аль-бакара аят 189,
(Калям Шариф. Перевод смыслов Корана) стр.59.
