КоБрА. Материалы художественного движения. 1948-1951 - Коллектив авторов
Приложение 2. Le Petit Cobra[182]
1949–1951
Le Petit Cobra. No. 1
Кристиан Дотремон. Что это такое?
Идея экспериментального опыта всё решительнее завоёвывает искусство. Ведь только эксперимент способен структурировать художественную деятельность так, чтобы не потерялась её специфика, только через него можно понять истинные ценности современного искусства. Все эти литературные толкования, мистические путы и марксистские или психоаналитические россказни лишь срезают углы да сжигают мосты, а понятие эксперимента противопоставляет им волю познания, которое не заморочишь научностью, и волю сознания, умеющего разделять лёд и пламя и находить между ними компромисс.
В мае 1947 года, когда мы основали в Бельгии «революционный сюрреализм», мы не представляли себе масштабов стоявшей перед нами задачи. Сегодня же достаточно взглянуть на буржуазное искусство и на бо́льшую часть революционного искусства, чтобы понять, какую потребность мы должны удовлетворить: в то время, как идея эксперимента всё решительнее завоёвывает искусство, эта же идея, а с ней и само экспериментирование всё чаще – то ли из скромности, то ли от беспринципности – позволяют собой командовать. Прогресс в области экспериментирования грозит обернуться деградацией.
А значит, нужно не только достичь сплочённости экспериментального искусства, но и оживить его, безжалостно пересмотрев его методы и инструменты, проредить его, с корнем вырвав из него комплекс неполноценности. Таковы цели «Кобры».
«Кобра» родилась из неприятия фиктивной и вредоносной международной деятельности. Эта деятельность сплошь источена земляными червями, которые, заползая всё ниже, всё больше мнят себя материалистами-диалектиками, она поражена лихорадкой сверхлитературного теоретизирования, которая, создавая иллюзию какой-то активности, вызывает лишь паралич.
«Кобра» родилась на парижской встрече нескольких бельгийских, голландских и датских художников и писателей, после конференции Международного центра документации авангардного искусства, которую уже упомянутые выше земляные черви превратили в прискорбную вакханалию облаков, оскорблений и атональной музыки: да, представьте себе, атональная музыка там была, а «соцреализма» не было!
«Кобра» родилась из такого отвращения к парламентаризму и изъяснизму, к персонализму и атональности, что её уверенно можно определить и как неистовый активизм, и как тягу к экспериментам.
«Кобра» – это экспериментально-симплистское течение.
Поэтому я и не намерен пускаться здесь в долгие рассуждения о Проблемах Экспериментального Плана и Политического Плана (П.Э.П.П.П.) или же о Сути Эксперимента (С. Э.).
Однако симплизм, упрощение, как раз и есть крайняя форма экспериментирования. Это – экстремистское экспериментирование. Если последнее можно в двух словах описать как отказ видеть в достигнутом план следующих достижений, то упрощение оказывается самой очевидной характеристикой такого начинания.
Мы готовы затянуть теоретический пояс: чтобы прокормиться.
Экспериментальный опыт – это не приключение: ему ещё только предстоит вырвать искусство из трясины жалкого прозябания, «диалектики» моды, случая.
Границы устойчивых принципов эксперимента «Кобра» будет проверять непосредственно действием. С другой стороны, она без страха примет любые, пусть даже самые нереалистичные попытки сократить критическую автономию.
Мы ни в коем случае не отказываемся от совмещения собственно теории с экспериментированием. К слову, до сих пор оно нуждалось не столько в устойчивых принципах, сколько в стабильной платформе. Для того и напечатана эта брошюра, скромный родник в сердце цветущих садов.
Без устойчивой организации деятельности не будет устойчивой деятельности, а без устойчивой деятельности не будет устойчивой организации: из этого замкнутого круга мы вырвемся опять же только с помощью упрощения, симплизма. Чтобы наша работа могла рассчитывать на распространение, мы решили издавать международный журнал под симплистским названием “Cobra”. Первый номер готовится в Копенгагене, а второй будет приурочен к брюссельской выставке «Цель и средства». Голландская группа выпускает собственный журнал – “Reflex”, а бельгийская группа планирует публикацию национал-сюрреалистического издания “L’Aubette”[183].
Но мы-то знаем, что сейчас творится с журналами. У нас за душой ни гроша, и нам прекрасно известно, к каким хитростям готова прибегнуть свобода прессы, чтобы издания побыстрее переходили из экспериментального состояния в терминальное. С 1945 года лично я участвовал в публикации “Le Salut Public”[184], пережившего девять рассветов за два года, “Le Ciel Bleu”[185], продержавшегося девять недель, “Les Deux Sœurs”[186], который… впрочем, тут так и планировалось изначально, “La Terre n’est pas”[187][188], которого теперь уже нема, и “Le Surréalisme Révolutionnaire”[189], который должен был выходить раз в два месяца, но город огней превратил его в одинокую кучку пепла. Надо ли тут вспоминать “Le Suractuel”[190] и “La Grasse Matinée”[191]… Так что опыт в опытах и экспериментах у меня имеется.
С другой стороны, понятно, что международная организация должна основываться на постоянном взаимном обмене сведениями и материалами. Какое безобразие, что, скажем, Брюссель и Копенгаген не пригороды друг друга.
Наконец есть несколько текстов, которые в силу специфики их содержания или крайне экспериментальной формы, или напористого тона, или неуместности, или же узкой направленности, требуют небольшой обработки.
Для того и существует “Le Petit Cobra” – постоянное приложение к “Cobra”, которой я, кстати, желаю всего вообразимого постоянства (разумеется, в диалектическом смысле). И всё же, несмотря на относительную рискованность упомянутых текстов, “Le Petit Cobra” намерена выйти за пределы трёх основавших её групп и стать местом встречи (не столько закулисным, сколько основным) для всех поэтов и художников, которым надоела невозможность поделиться своими убеждениями и у которых нет очков с готовой разметкой, позволяющей видеть улицы, сны или зимородков. И нечего заводить нам эту туристическую шарманку: «Лично я бы сделал не так». Вот сами и делайте. В экспериментах нет места туризму: если что-то не устраивает, это переделывают, находят замену. Вы считаете, что Вселенную можно изменить? Тогда вперёд, меняйте и “Le Petit Cobra”.
И тем более не стойте в сторонке, глядя, как разваливается на части вдохновенное начинание. Поддержите журнал материально, всеми вашими засаленными купюрами. “Le Petit Cobra” вполне может стать крупным поэтическим ежедневником. Я мечтал о таком ещё в 1941 году, на чердаке, забитом ежедневными изданиями, которые любезно унесла с собой война. Как принесла, так и унесла.
Девять пунктов Голландской экспериментальной группы[192]
1. В художественной сфере распад капиталистического буржуазного общества проявляется в виде крайней скудности выразительных средств и теоретической стерильности (суть искусства и т. д.), которая плодит новые – измы и новые методы в попытке оживить культуру общества, бьющегося в предсмертных судорогах.
2. Все современные тенденции в искусстве основаны на индивидуалистском восприятии жизни, и свидетельством тому стала поголовная одержимость конструированием. Для нас эта одержимость – следствие объектности, которую навязали художникам представители высших классов: объектности, сопряжённой с индивидуализмом.
3. Появление в нашем обществе такого феномена, как «художник-виртуоз», мы объясняем тем, что представители высших классов оказывают покровительство художникам, прославляющим их власть, а массы остаются безучастными к художественной продукции, производимой западной буржуазной культурой – культурой, которая
