Искатель, 2010 №3 - Данил Корецкий

в крике, она растаяла в воздухе. Гильгамеш уронил топор, сорвал с себя боевой наряд и оружие и поплелся в рощу. Ничто более не волновало его. Он слышал радостные крики за спиной, видел, как из города выплеснулась торжествующая толпа, но душа его оставалась безучастной к этому. Чувствовать прикосновение ветра, лицезреть течение реки — вот чего жаждала его печень. Он бежал прочь, подальше от людей. Они стали неприятны ему. Выйдя на берег Евфрата, он сел, опустил ноги в воду и равнодушно воззрился на бескрайние поля и рощи, раскинувшиеся по ту сторону реки. Где-то неистовствовала толпа, заливались свирели и кимвалы, раздавались громкие песни во славу Урука, а Гильгамеш оставался недвижим. Необоримое очарование покоя нахлынуло на него. Созерцая безостановочное течение воды, он полными горстями вбирал в себя запах свежести и тепла. Все желания покинули его. Он чувствовал себя растворенным в природе, мысли его и ощущения постепенно вошли в созвучие с плавным движением реки, биение сердца замедлилось, сознание погрузилось в дремоту. Упав на спину и прикрыв глаза, он заснул. Ветер мягко овевал его лицо, волны ласково щекотали ноги, листья пальм бережно укрывали от жгучих лучей солнца. Он забыл обо всех заботах, отстранился от печалей и, вычерпанный без остатка, отдался увлекшему его потоку. Мир потерял для него свою завораживающую притягательность. Цель, к которой он стремился, больше не выглядела такой заманчивой, вожделение ее померкло, уступив место смирению. Он не хотел больше никуда идти. Ему вдруг стало ясно, что смысл бытия лежит не в достижении невозможного, а в сохранении того, что есть. Порядок, заложенный предками, требует уважительного отношения. Разрушить его так легко, а уберечь так непросто. Но еще сложнее быть достойным того наследия, которое передали нам отцы. В этом и есть предназначение государя.

Вскоре сон Гильгамеша был прерван. Звонкий девичий голос, пронизав тишину рощи, извлек его из тьмы забытья. Вождь открыл глаза и увидел над собою удивленное лицо девушки. Золотистые волосы ее, рассыпавшись по плечам, поначалу ослепили его игрой бликов, лицо смутило нездоровой белизной. Спросонья Гильгамеш подумал, что это сама богиня смерти явилась, чтобы забрать его душу, но, присмотревшись, он узнал Шамхат.

— Что делаешь ты здесь, Энкиду? — спросила она. — Почему не веселишься вместе со своим господином?

Гильгамеш поднялся с земли и сел. Мысли его путались, странная неловкость связала уста. Девушка подсела к нему, заглянула в глаза.

— Я думала найти тебя в покоях дворца, но никак не ожидала встретить здесь. Видно, сами боги решили свести нас в столь волшебном месте.

Запах сена, исходивший от ее волос, опьянил Гильгамеша. Прикосновение мягкой руки заставило гулко забиться сердце. Знакомое мерзкое чувство плотского голода начало просыпаться в нем, неумолимо затапливая разум. В прежние времена он без раздумий отдался бы ему, но сейчас подобная мысль вызвала у него содрогание. Сделав над собой усилие, он унял задрожавшее в похотливом порыве тело. Он опустил лицо и принялся бессмысленно рвать травинки. Девушка положила ему голову на плечо.

— Ты знаешь, Энкиду, — сказала она, — я очень много думала о тебе. Все время, пока ты был в походе, тревога не отпускала меня. Я выходила каждый вечер из храма и смотрела на закат солнца: если горизонт был скрыт тучами, это означало, что тебе плохо и ты нуждаешься в помощи, а если он был чист, значит, у тебя все в порядке. Это была моя примета. Вчера там не было ни единого облачка, и я сразу поняла, что скоро увижу тебя. Предчувствие мое сбылось. Я очень рада этому! А ты?

Она с надеждой посмотрела на него. Гильгамеш повернул к ней лицо и улыбнулся. Странная неведомая теплота разлилась по его телу. Он понял, что метания его были не напрасны. Он нашел то, что искал. Впервые в жизни он видел перед собой не богиню, требующую поклонения, и не покорную наложницу, способную лишь утолять его желание, но женщину — совершеннейшее из творений земных.

INFO

(375)

2010

Главный редактор

Евгений КУЗЬМИН

Художник

Андрей СИМАНЧУК

Адрес редакции

127015, Москва, ул. Новодмитровская, 5а, оф. 607

Телефон редакции (495) 685-47-06

E-mail [email protected]

[email protected]

[email protected]

[email protected]

[email protected]

Сайт www.iskatel.net

Телефоны для размещения рекламы

(495) 685-47-06, (495) 685-39-27

Служба распространения

(495) 685-59-01, (495) 685-66-87

E-mail [email protected]

Свидетельство о регистрации

средства массовой информации

ПИ № ФС77-35888 от 31 марта 2009 г.

Учредитель и издатель журнала

ООО «Книги «Искателя»

© «Книги «Искателя»

ISSN 0130-66-34

Распространяется во всех регионах России,

на территории СНГ и в др. странах

Подписано в печать 10. 02. 2010. Формат 84x108 1/32.

Печать офсетная. Бумага газетная. Усл печ. л. 8,4.

Лицензия № 06095. Заказ № 2961

Отпечатано в ОАО «Чеховский полиграфический комбинат»

142300, г. Чехов, ул. Полиграфистов, д. 1

.......................

Сканирование и обработка CRAZY_BOTAN

FB2 — mefysto, 2026

Примечания

1

Дано с некоторыми изменениями по: Емельянов В. В. Ритуал в Древней Месопотамии. СПб., 2003. С. 307–308. Энлиль — бог ветров, владыка пространства между небом и землей, создатель жизни.

2

Инанна — богиня плотской любви, войны и плодородия, покровительница Урука. Отождествлялась с планетой Венерой.

3

Большой дом — шумерское наименование рода (клана).

4

Ниппур — город на Евфрате, место поклонения Энлилю. Священный центр всего Шумера.

5

Аратта — страна, известная по залежам драгоценных камней. Точное местоположение неизвестно. Возможно, находилась в Восточном Иране.

6

Уту — бог Солнца, хранитель справедливости и верховный судья. Мифологический предок Гильгамеша.

7

Ануннаки — «дети Ана», старшее поколение богов, управлявшее землей и подземным миром, распорядители человеческих судеб (Ан — бог неба, прародитель всех богов).

8

По верованиям шумеров, печень служила вместилищем чувств.

9

Эрешкигаль — сестра Инанны, богиня смерти и хозяйка подземного мира.